【論文】ニッカリ青江と京極家　1

　　茶壺とは云わずと知れた野々村仁清作の茶壺のことである。野々村仁清は丹波の出身で、瀬戸で修業し、ろくろの技では各時代を通じて並ぶ者なしと言われた程の名手であり金森宗和指導の下、京都仁和寺門前で御室焼きを大成させた名工である。それまで東山時代、織豊時代を通じてもてはやされた唐物茶壺とは趣を異にした金銀彩色絵をふんだんに使った、いわゆる飾り茶壺や香炉等を数多く作ったことで知られる。京極家と仁清との関わりは、丸亀京極家初代高和の時に始まり、二代高豊、三代高或の頃にはパトロンのような存在だったと想像できる。

　　ニッカリ
　
　ニッカリとは、名物ニッカリ青江のことである。
ニッカリ青江については諸説がある。夜、山中においてにっかり笑いながら近づいて来た女を妖怪と思い切り捨て、翌日確かめに行ったところ石灯籠が斬られていたというもので、この部分がニッカリの起こりであるが、このほかの部分の進め方は何通りもの筋書きに分かれて伝わっており判然としない。このニッカリ青江は元来二尺五．六寸の長さがあり身幅広く大切先の豪壮な姿の青江の太刀（青江貞次の作と言われる）であったものを、その頃流行していた磨上げ（天正磨上げ）の例に漏れず二尺三寸位の刀に磨上げたものと思われる。丹羽家の蔵刀になったのもこの頃であり、賤ｹ岳の合戦の後の北陸攻めの戦利品であったと思われる。二回目の磨上げは丹羽家に於いて行われ二尺一寸五分位の長さにとなり、茎に「いんす金」といわれる明国との貿易により入手した純度の高い金を用いて「羽柴五良左衛門尉長○」と象眼銘を入れたものである。その後この刀は豊臣秀吉献上せされ豊臣家の蔵刀となたのである。

　丸亀市立資料館、秋山徹館長から教えて頂いたところによると、元和元年の奥書がある「光徳刀絵図、埋忠寿斎本」に「御物にっかり、長さ二尺、秀頼様ヨリ上リ光徳より参候而寿斎拵二度仕申し候」の記載があり。また、慶長十九年六月二十六日、片桐市正の奥書にある「大阪御腰物帳」の中の「御太刀御腰物太閤様より有之分の帳」に「にっかり刀」と書かれているとの事でした。このことから元和元年以前に茎の金象嵌銘は「羽柴五良左衛門尉」以下切りであり、長さは二尺の刀であったことが判る。では、三回目の磨上げは誰が行ったのかを考えてみる。
　

　一説には最初「羽柴五良左衛門尉長重」と象眼されていたが、長重の代での度重なる失態を恥、重の字を切り落としたというものである。しかし私はこの説に賛成しない。その理由として金象嵌銘の最後の重の字だけを切り落としたものでなく、長の字の半分まで切り落としていることである。父長秀銘であっても、又自身の長重銘であっても長の字は完全に残すはずであり、半分に切り落とすとは考えられない。三回目の磨上げは秀吉の生前（慶長三年より前）から、大阪の陣（慶長十九年）までの間に豊臣家に於いて行われたものである。
　福士繁雄先生から教えていただいた資料「京極家重代珥加理刀之記録」（大正７年３月松平頼平稿）には、「長重之ヲ豊臣秀吉ニ献ズ、秀吉宝愛シ名ヅケテ珥加理ト号ス」とあり、この時「一尺九寸九分」に磨上げられたとされる。二度にわたり梅忠寿齊に拵を作らせていることから、豊臣家にあっても大切にされた刀と思われる。その後、この刀が豊臣秀頼から京極家高次に下賜され、京極家の自慢の品として伝来したのである。昭和１５年に重要美術品の認定を受け、終戦後、東京都の登録審査で、「一尺九寸九分〇厘」の脇指として登録され、その後京極家を離れたものである。
　
　　ニッカリ青江の現状
　長さ　６０．３センチ、反り　１，２センチ、茎長さ１６，３センチ、鎬造、三ツ棟、身幅広く、元先の幅差開かず、南北朝の太刀を擦上げとはっきり判る姿であり,重ね薄く大切先でいかにも物切れしそうな態であり、伝説の由来を垣間見るような気がする。鍛えは小板目に小杢交じり、所どころに板目肌現れる。表裏共に映りが立つ、刃文は中直刃調に小さく浅いのたれ交じり足入る、刃縁細くしまり匂い口明るい、帽子はのたれ込み先細く長く突き上げ深く返る、樋先のあがった棒樋を掻き通す。鑢目切、目釘孔三、茎尻切り、茎表に金象嵌銘「羽柴五郎左衛門尉」以下切り、裏茎尻にわずかに金象嵌の痕跡が残る。三個の目釘孔のうち、一番上の孔と中の孔の間隔は四，六センチ、中の穴と下の孔の間隔は四，九センチとなっており、生孔は切り落とされて残ってないものと思われる。
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